Killing of Tripurasura: जानिए, कैसे हुआ था त्रिपुरासुर का वध और इसके पीछे की पौराणिक कथा…

Killing of Tripurasura: त्रिपुरांतक भगवान शिव का एक और नाम है। महादेव द्वारा त्रिपुरासुर का वध करने के कारण उन्हें यह उपनाम प्राप्त हुआ। महाभारत के कर्णपर्व में त्रिपुरासुर के वध का विस्तृत वर्णन है। यह समझना ज़रूरी है कि त्रिपुरासुर तीन शक्तिशाली राक्षसों का नाम है: तारकाक्ष, कमलाक्ष और विद्युन्माली (Tarakaksh, Kamalaksh and Vidyunmali)। यह किसी एक राक्षस का नाम नहीं था। ये राक्षस शक्तिशाली राक्षस तारकासुर की संतान थे, जिसका वध भगवान शिव और पार्वती के पुत्र कार्तिकेय ने किया था। तीनों पुत्रों ने अपने पिता की हत्या का बदला लेने के लिए भगवान ब्रह्मा को प्रसन्न करने हेतु घोर तपस्या की।

वरदान और तपस्या

ब्रह्मा त्रिपुरासुर की तपस्या और समर्पण से प्रसन्न हुए और उसे वरदान दिया। इसी वरदान के कारण वह तीन अभेद्य, तैरते हुए नगरों का निर्माण कर पाए, जिन्हें त्रिपुरा के नाम से जाना जाता है। ये नगर हज़ार साल में केवल एक बार ही एक सीधी रेखा में आकर आकाश में तैरते थे। वरदान में कहा गया था कि केवल एक पंक्ति में खड़े होने और एक ही बाण से प्रहार करने पर ही इनका विनाश हो सकता है। अपने अजेय नगरों के साथ, त्रिपुरासुर ने अपार शक्ति और अहंकार (Immense Power and Arrogance) प्राप्त कर लिया। देवताओं पर आक्रमण करके और अराजकता फैलाकर, उसने ब्रह्मांड में तबाही मचा दी। देवता शक्तिहीन हो गए थे और उन्हें किसी उपाय की सख्त ज़रूरत थी क्योंकि वे त्रिपुरासुर द्वारा मचाए गए विनाश को सहन नहीं कर पा रहे थे।

शिव से सहायता की याचना

सहायता के लिए, देवताओं ने भगवान शिव की ओर देखा। अपनी शक्ति और दयालुता के लिए प्रसिद्ध, शिव ने उनकी सहायता करने की सहमति दी, लेकिन उस सटीक समय का इंतज़ार किया जब तीनों नगर एक सीधी रेखा में आ जाएँगे। ये नगर केवल इस संरेखण के दौरान ही नष्ट हो सकते थे, जो हर हज़ार साल में एक बार होता है।

युद्ध की तैयारी

देवताओं ने शिव के लिए एक भव्य रथ तैयार किया। ब्रह्मा इस रथ के चालक थे, जो अन्य सभी देवताओं के दिव्य अस्त्रों से सुसज्जित था। त्रिपुरासुरों (Tripurasur) को परास्त करने के लिए आवश्यक सामूहिक शक्ति का प्रतिनिधित्व करने के लिए, विष्णु एक बाण में बदल गए। उनके संयुक्त श्रम का प्रतिनिधित्व करने के लिए, विभिन्न देवता रथ के अलग-अलग घटकों में परिवर्तित हो गए।

त्रिपुरा का विनाश:

प्रमुख अवसर

जब अंततः संरेखण हुआ, तो शिव एक भव्य रथ पर सवार हुए। शिव ने तीनों नगरों पर एक शक्तिशाली और दिव्य अस्त्र, पाशुपतास्त्र, से एक-एक बाण चलाया। सभी देवताओं की संयुक्त शक्ति से युक्त बाण के भेदते ही नगर शीघ्र ही नष्ट हो गए। कभी शक्तिशाली रहे ये नगर राख में बदल गए और विनाश पूर्ण हो गया। इस राख से संसार शुद्ध हो गया, जो बुराई के विनाश और ब्रह्मांडीय व्यवस्था की पुनर्स्थापना का भी प्रतीक थी।

सांस्कृतिक और कलात्मक चित्रण:

साहित्य और कला: भारतीय साहित्य, कला और मंदिर स्थापत्य कला (Indian Literature, Art and Temple Architecture), सभी में त्रिपुरासुर कथा का भरपूर उपयोग किया गया है। चित्रों, मूर्तियों और साहित्यिक कृतियों में शिव को अक्सर धनुष-बाण के साथ, दुष्ट शक्तियों का संहार करने के लिए तैयार, त्रिपुरंतक के रूप में, तीन नगरों के संहारक के रूप में दिखाया जाता है।

मंदिर समारोह: इस कथा के उपलक्ष्य में कई शिव मंदिरों में अनुष्ठान और उत्सव मनाए जाते हैं। त्रिपुरा संहार के दौरान, त्रिपुरा के विनाश का स्मरण अनोखे अनुष्ठानों के साथ किया जाता है जो शिव की संहारक और रक्षक की दोहरी भूमिका को उजागर करते हैं।

पूजा का प्रतीकवाद: यह मिथक शिव के दोहरे चरित्र पर ज़ोर देता है, एक दयालु संरक्षक और एक निर्दयी संहारक के रूप में। यह दर्शाता है कि सृजन और विनाश चक्रीय हैं, जो विश्व शांति की रक्षा के लिए आवश्यक है।

संक्षेप में, त्रिपुरासुर की पौराणिक कथा एक जटिल और बहुआयामी कथा है जो ब्रह्मांडीय संतुलन, एकता और ईश्वरीय न्याय (Cosmic Balance, Unity and Divine Justice) के महत्व पर ज़ोर देती है। यह भगवान शिव को एक आदि देवता के रूप में प्रस्तुत करती है जो बुराई का नाश करते हैं और धर्म की विजय सुनिश्चित करते हैं।